Incunable, Venise Bevilaqua 1495
BERNARD (Saint, abbé de CLAIRVAUX). Opuscula, divi bernardi abbatis clarevallensis... a Philotheo de Brexia aetita... (colophon) "Impressaqz per Simone Bivilaqua Papiensem Venetiis.... die xvij Octobris Mcccclxxxxv". Venise, Simon Bevilaqua, 1495, fort vol. petit in 8°, Impression en car. gothiques sur 2 colonnes à 40 lignes, lettres d'attente, rubrication en jaune, de 16ff. (romain) & 330ff., soit 348ff. en tout; signatures : [A-B]8 [a-z]8 [t ç z]8 [A-O]8 P10. rel. pl. veau fauve estampé à froid sur ais de bois, dos à nerfs orné de croisillons de quintuples filets à froid, double encadrement de roulettes à entrelacs de filets, fleurons à froid dans le cartouche central, fermoirs en bronze ciselé. Reliure de l'époque finement restaurée au dos, attaches en cuir des fermoirs renouvelées. (Ex-libris successifs Joseph Nève, Jean Steffgen et J. B. Colbert de Beaulieu) Nombreuses annotations marginales anciennes, qq. traces de mouillure en marge supérieure. Agréable exemplaire en reliure vénitienne de l'époque.
8 500 €
Belle édition vénitienne en petit format des oeuvres diverses de Bernard de Clairvaux. C'est la 4e édition, la première étant parue à Cologne en 1478. Etablie par Théophile de Brexia, elle comprend 39 textes de St Bernard dont le traité de l'amour de Dieu, de la Considération, des homélies et épîtres. Entré à l'abbaye de Cîteaux, Bernard fonde l'abbaye de Clairvaux en 1115. En 1132, il fait accepter par le Pape l'indépendance de Clairvaux vis-à-vis de Cluny. En 1129 est il est secrétaire du concile de Troyes, convoqué par le pape Honorius II et au cours duquel fut soumis le projet de la Règle de l'ordre du Temple d'Hugues de Payns. C'est en 1139 seulement que séduit par la noblesse de l'idéal templier et conscient en même temps du problème éthique que posait la vocation militaire de ces hommes de Dieu, qu'il écrivit sa fameuse "Lettre aux Chevaliers du Temple", plus connue peut-être sous le nom "d'Eloge de la Nouvelle Milice", dans laquelle il dépeint la grandeur de cette chevalerie de Dieu. En 1146 le Pape Eugène III demande à Bernard de prêcher la 2e croisade, laquelle sera entreprise en grande partie à l'initiative du roi de France Louis VII le Jeune. Il combat les positions d'Abélard et se prononce contre la thèse de l'immaculée conception, puis lutte contre le catharisme. À la fin de sa vie, dans "De la Considération" il accepte la responsabilité de l'échec de la 2e croisade, et adjure les Templiers à rester des moines avant d'être des soldats. ¶ Hain 2922 - Polain 598, 2ex. (Bornhem, Louvain Univ.) - Pellechet 2157, 4ex. (BNF, Arsenal, Carpentras, Lyon) - Gesamtkat. 3908 - BMC. V. 520 - IGI 1548 - Goff B-365 (4e édit.).
